|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1896 | ||||
|
الأفعال [المجرّد] فعَل، بالفتح، يفعُل بالضم ب [خَلَب]: الخَلْب والخلابة: الخداع. يقال: خلبت الرجل بكلامي. وفي الحديث [1] «قال النبي عليه السلام لرجل كان يُخْدَع في البيع: قل: لا خلابة، ولك الخيار ثلاثاً». وخلبت المرأة قلبه: أي أذهبته. ج [خلجت] عينه: أي طارت. د [خَلَد]: الخلود: البقاء من وقتٍ مبتدأ. ولذلك لا يجوز أن يقال لله تعالى: إِنه خالد، لأنه قديم ليس له ابتداء ولا انتهاء. قال الله تعالى: خاالِدِينَ فِيهاا أَبَداً* [2] وقال أسعد تبع «[3]»: فلو أن الخلود كان لحي ... باختيال أو قوة أو عديد أو بملك لما هلكنا وكنا ... من جميع الأنام أهل الخلود ص [خَلَص] من الشيء: أي تخلَّص. وخَلَص الشيء خلوصاً: أي صار خالصاً، قال الله تعالى: أَلاا لِلّاهِ الدِّينُ الْخاالِصُ [4]. وخَلَص إِليه الشيءُ: أي وصل. [1] هو من حديث ابن عمر عند أبي داود في كتاب البيوع، باب: في الرجل يقول في البيع «لا خلابة» رقم: (3500)؛ وأحمد: (2/ 61). [2] سورة المائدة: 5/ 119، والتوبة: 9/ 100، والتغابن: 64/ 9، والطلاق: 65/ 11، والجن: 72/ 23، والبينة: 98/ 8. وانظر: التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي (تحقيق د. الداية): (325) والكليات لأبي البقاء: (2/ 277). [3] البيتان له من أبيات في الإِكليل: (8/ 106). [4] سورة الزمر: 39/ 3. |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1896 | ||||
|
www.eShia.ir